Che’e Ndoo Yu’u
De color morado con olor característico a marisco. El hilo se compra en forma de madejones en la ciudad de Oaxaca. Son de color blanco, Para el tinte primero se lavan los madejones con jabón de cebo (grasa de las vacas de donde mediante la saponificación se obtiene el jabón), procurando no quitar todo el jabón después del lavado, ya que sirve como mordente para fijar el tinte; se pone a secar, una vez seco se localiza a los tintoreros o teñidores de hilo caracol, para que ellos con su experiencia se encarguen de llevarlo al mar (Roca blanca, Puerto Ángel o Santa Cruz Huatulco).
Hace, muchos años cuando aún no se contaba con la carretera de terracería que actualmente enlaza a Pinotepa de Don Luis con Pinotepa Nacional y de ahí con las ciudades del país, estos viajes eran cansados y peligrosos, ya que tenían que caminar por veredas por el cerro de Jicaltepec hasta llegar a las playas y el hilo tenía que ser transportado en burros o en mulares.
El teñido aparte de ser muy peligroso, ya que el caracol (Púrpura patula panza) se localiza en las rocas donde golpea fuertemente las olas del mar, es muy cansado ya que se realiza lentamente y requiere de muchos días de trabajo por tal razón el tintorero o teñidor tiene que llevar consigo suficiente alimento, que consiste en totopos (tortillas secas previamente tostadas en el comal) sal, chile, agua en bule (recipiente natural que se obtiene de una planta rastrera semejante a una calabaza alargada al que se le extrae la pulpa y semillas, y se utiliza en el medio indígena para transportar agua), y algunas rajas de ocote (nombre regional del pino=árbol muy resinoso), para alumbrarse en el campamento y de esta forma poder realizar todo el trabajo.
EL TEÑIDO.
Se realiza con el orín del caracol al soplar sobre su vientre (parte descubierta sin concha), de tal manera que dicho molusco se puede aprovechar varias veces, (a esta técnica se le conoce como “ordeña”), ya que antiguamente se molían al igual que en el viejo oriente (Japón).
El orín al aplicarlo sobre el madejón previamente remojado en el agua del mar, es incoloro pero por acción del viento y del sol va adquiriendo o cambiando de tonalidades pasando de amarillo a verde chillante y vertiéndose al final en morado. Este último color se va a acentuar más dependiendo del asoleado y serenado del hilo.
EL POZAHUANCO DE LA NOVIA.
Es el más elegante, ya que constituye el vestuario de gala que le donan los suegros a la novia para la boda (Shicu nuu= Huipil de novia).
FORMA DE CÓMO SE USA EL POZAHUANCO.
Se enreda como su nombre lo dice “Enredo”, alrededor de la cintura de izquierda a derecha quedando la abertura final a lado izquierdo a un costado de la pierna para facilitar las necesidades fisiológicas. Para sostener dicha prenda se utiliza un “BATU” (cinto compuesto de YUUVI= petate y lana, esto era antiguamente, en la actualidad se utiliza el estambre en lugar de la lana).
Los pies descalzos. En la parte superior anteriormente utilizaban el HUIPIL doblado en forma de triángulo sobre la cabeza, el cuello adornado con un collar de coral terciado con tres perlas de oro por cada tramo de coral y en las orejas arracadas de oro, el busto descubierto (desnudo).
